A rzesza? Ludzie chcieli by� bogaci, chcieli mie� domy, krowy, os�y, s�u�b�, stroje, winnice i gaje oliwne, chcieli sk�ada� hojne ofiary na �wi�tyni� Pa�sk�,...

Zgłębianie indiańskiej duszy jest jak nurkowanie w kowadle – najczęściej boli od tego głowa.

Jak�e� wi�c mog� i�� za M�em, kt�ry zakazuje uczniom troszczy� si� o chleb codzienny i chwali ub�stwo i niedostatek? I nikt spo�r�d przygodnych s�uchaczy nie poszed� za Rabbim, bo ka�dy z nich ba� si� biedy. 2 Id�c, przybyli do miasteczka po�o�onego w dolinie, kt�rej stoki pokryte by�y lasami oliwnymi. Z jakiego� dziedzi�ca dolatywa� ryk os�a i zgrzyt kamiennych �aren, rozgniataj�cych oliwki. Ludzie patrzyli w leniwej zadumie na wzg�rza podobne z kszta�tu do t�ustych baran�w, skubi�cych traw� na pastwisku. Wzg�rza dzi�kowa�y Panu za obfito�� rosy, a bogaci w�a�ciciele zagr�d i las�w oliwnych rozmy�lali o dobroci Elohim, kt�ry stworzy� dla dobra bogaczy barany o t�ustych ogonach, kamienne �arna i os�y i dawa� swoim wybranym w nagrod� za pobo�no�� suty dobrobyt i skrzynie pe�ne srebrnik�w. Aposto�owie po raz pierwszy byli w tej okolicy. Z ciekawo�ci� przygl�dali si� ludziom i krajobrazowi. Ugasili u studni pragnienie, nape�nili wod� podr�ny buk�ak i zamierzali ruszy� w dalsz� drog�, gdy podeszli do nich mieszka�cy, kt�rzy po strojach i zachowaniu si� nieznanych przybysz�w poznali, �e s� lud�mi statecznymi i godnymi zaufania; powitali ich s�owem Bo�ym, prosili o pozostanie na noc w miasteczku, ofiarowali im go�cin� i wypytywali o cel i kierunek drogi. Gdy ku swojemu rozczarowaniu dowiedzieli si�, �e w�drowcy s� uczniami znanego im z opowiada� Jeszuy ben Josef z Nazarethu i spiesz� za swoim nauczycielem (Kefas wskaza� palcem: - O, tam idzie u podn�a g�ry...), wyrazili, jak tego wymaga�a go�cinno��, �al z powodu ich po�piechu, �yczyli im szcz�liwej podr�y, a w my�lach przezornie dodali: "Jak najdalszej od naszych dom�w". Aposto�owie dop�dzili Jezusa i uszli spory kawa� drogi, gdy us�yszeli za sob� k�apanie o�lich kopyt. Zatrzymali si�, odwr�cili i ujrzeli m�odzie�ca odzianego w bogat� tunik�, jad�cego na o�le, kt�ry bieg� drobnym truchtem. M�odzieniec pozdrowi� aposto��w i spyta�: - Kt�ry z was jest Rabbim Jeszu� ben Josef? - Oto On - rzek� Kefas, wskazuj�c na Jezusa. Przybysz zeskoczy� z os�a, przywi�za� go do drzewa, podbieg� do M�a, pad� przed Nim na kolana i nie podnosz�c g�owy, rzek�: - Panie, dowiedzia�em si� od moich s�siad�w, �e w�drujesz przez nasz� ziemi�. B�ogos�awiona niech b�dzie ziemia, po kt�rej krocz� Twoje stopy. Jestem synem czcigodnego rodu, a Elohim da� wielkie bogactwo moim ojcom. Ale czy z�otem mo�na kupi� szcz�cie duszy? �ywot wieczny? Doskona�o��? Pobiera�em nauki w beth hamidraszu w Jerozolimie. Znam Pismo �wi�te i Halach�, mimo to nie wiem, Rabbi, co powinienem uczyni� dobrego, aby osi�gn�� ywot wieczny. Jezus, odpowiadaj�c, rzek�: - Dlaczego pytasz mnie o to, co dobre? Dobry jest tylko B�g i On jest �r�d�em i miar� wszystkiego. Ty natomiast, je�eli chcesz wej�� do �ywota wiecznego, powiniene� zachowywa� przykazania. - Kt�re? - spyta� m�odzieniec. Jezus odpowiedzia�: - Znasz przecie� Aszeret Hadewarim, w kt�rych Pan powiedzia�: "Nie zabijaj, nie cudzo��, nie kradnij, nie dawaj fa�szywego �wiadectwa, nie wyrz�dzaj krzywdy, czcij ojca swego i matk� swoj�", i znasz �wi�t� Ksi�g� Wajikra, w kt�rej zapisane s� s�owa Pa�skie: "Mi�uj bli�niego twego jak siebie samego". M�odzieniec podni�s� g�ow� i rzek�: - Rabbi, tego wszystkiego przestrzegam. Powiedz, czego jeszcze mi brak? Jezus odpar�: - Jednego jeszcze ci brak. Je�eli chcesz by� doskona�y, id�, sprzedaj wszystko, co masz, i rozdaj ubogim, a b�dziesz mia� skarb w niebie. A potem przyjd� i id� za mn�. M�odzieniec, zaskoczony rad� Jezusa, podni�s� si� z ziemi. Chcia� jeszcze o co� spyta�. U�miechni�ty wyraz twarzy Rabbiego, zamiast mu doda� odwagi, pozbawi� go reszty �mia�o�ci. Sta� zmieszany, a gdy wreszcie bezradno�� ust�pi�a z jego �ona, nat�ok sk��conych my�li pocz�� hucze� w jego g�owie. Zdawa�o mu si�, �e idzie w�sk� drog�, a po jej obu stronach wyci�gaj� si� ku niemu tysi�ce b�agalnych r�k, a on rozdaje wszystko, co posiada, a im wi�cej rozdaje, tym liczniejsze s� �ebrz�ce r�ce; rozda� ju� ca�e swoje z�oto, gaje oliwne i figowe, domy, krowy i owce, rozda� ca�� swoj� maj�tno��, a mimo to przybywaj� r�ce nienasycone, skoml�ce, b�agalne, wzywaj�ce, ��daj�ce, zaklinaj�ce, ko�ataj�ce; ju� nic nie ma do rozdania poza swoj� dusz� i cia�em, poza swoj� n�dzn� nago�ci� i cierpieniem, a mimo to wyrastaj� doko�a coraz to nowe r�ce i ��daj� od niego, aby rozda� im swoj� dusz�, cia�o, n�dz�, nago�� i cierpienie, ca�ego siebie, do ostatniej kropli krwi i potu, do ostatniego oddechu, aby nic dla siebie nie pozostawi�, dos�ownie nic, aby ca�y si� ofiarowa� i wyniszczy� si� dla nich a� do samego dna istnienia. I tak szed� drog� wyci�gni�tych r�k, i s�ysza� ich przera�liwy, �ebrz�co-rozkazuj�cy krzyk: Wyniszcz si�, wyniszcz si�, wyniszcz si�, a wtedy zdob�dziesz doskona�o�� i �ywot wieczny! M�odzieniec uca�owa� kraj szaty Jezusa i oddali� si�. Us�ysza� za sob� Jego g�os; - Wi�cej jest b�ogiego szcz�cia w dawaniu ni� w braniu. Przera�ony obrazem b�ogiego szcz�cia, kt�re wydawa�o mu si� m�cze�sk� katusz�, odwi�za� os�a, dosiad� go i ruszy� w powrotn� drog� do domu, a im bardziej oddala� si� od Jezusa, tym wi�kszy czu� w sobie smutek, a im wi�kszy czu� w sobie smutek, tym gwa�towniej uderza� pi�tami w boki zwierz�cia, zmuszaj�c je do szybkiego kroku. Jezus rzek� do aposto��w: - Zaprawd� powiadam wam, bogacz tylko z trudno�ci� wej�� mo�e do Kr�lestwa Bo�ego. A widz�c ich zdziwienie, doda�: - �atwiej przejdzie powr�z przez ucho igielne, ni� bogacz dostanie si� do Kr�lestwa Bo�ego. W�wczas powiedzia� Kefas: - Opu�cili�my ca�e nasze mienie i poszli�my za Tob�, Rabbi. A na to Jezus: - Ka�dy, kt�ry dla Kr�lestwa Bo�ego opu�ci� sw�j dom, �on�, braci, rodzic�w i dzieci, otrzyma wielokrotnie wi�cej na tym �wiecie, a w przysz�ym czasie - �ywot wieczny. A w czasie odnowienia, gdy Syn Cz�owieczy zasi�dzie na tronie chwa�y, wy wszyscy, kt�rzy poszli�cie za mn�, zasi�dziecie na dwunastu tronach i b�dziecie s�dzi� dwana�cie pokole� Izraela

A rzesza? Ludzie chcieli by� bogaci, chcieli mie� domy, krowy, os�y, s�u�b�, stroje, winnice i gaje oliwne, chcieli sk�ada� hojne ofiary na �wi�tyni� Pa�sk�,...

Zgłębianie indiańskiej duszy jest jak nurkowanie w kowadle – najczęściej boli od tego głowa.

Tematy